Етика на AI и преходът на поколенията от дигитални местни към местни AI, израстващи сред широко разпространения AI, включително вездесъщи самоуправляващи се автомобили

Несъмнено сте чували за крилатата фраза, известна като дигитални туземци.

Почти всеки има.

Обзалагам се обаче, че не сте чували за сравнително нова крилата фраза, а именно наричана AI местни жители. По-добре свикнете с тази последна фраза, защото тя постепенно и неумолимо ще се наложи. Виждате ли, ние танцуваме след старите дни на дигиталните местни жители и превключваме на висока предавка с настъпването на ерата на местните AI. Всичко това има значително въздействие, свързано с етиката на AI и появата на етичния AI, което е тема, която моята колона обхваща и продължава да обхваща широко, като напр. връзката тук намлява връзката тук, само за да назовем само няколко.

Преди да разгледаме отблизо местните хора с изкуствен интелект и какво включва формулировката, трябва да се уверим, че цифровите местни хора са подходящо поставени на масата, така да се каже.

Какво точно е т.нар цифрова родния?

Общата идея е, че това са хора, които са израснали от раждането си в ера на цифрови системи като широко разпространени компютри, ежедневни мобилни телефони, мощни лаптопи и електронни таблети, обширни мрежи чрез интернет и като цяло потопени в цифрови медии. Те са вродено или естествено съществуващи в дигитален свят. За тях цифровото е така, както стоят нещата. Цифровото е ендемично предполагаем аспект и те лично не могат да гледат на себе си и на света около себе си по друг начин.

Те са дигитални местни жители.

Техните предшественици не бяха еднакво оборудвани. Може да оприличите това с израстването, след като самолетите станаха общоприета форма на полет. Тези, които са били наоколо преди появата на възможността да се качат директно на самолет за въздушно пътуване, неизбежно са били поразени от реалността да могат да летят. Всеки път, когато по-късно в живота им успееха да вземат полет, те бяха някак поразени. Какъв невероятен подвиг да участваш. Опитът да се качи на самолет изглеждаше вълшебно и почти невъобразимо.

Дигиталните местни жители обикновено са много мрачни за цифровите начини на комуникация. Разбира се, те понякога са приятно изненадани или развълнувани, когато открият допълнителен нюанс за това какво може да направи цифровото, но като цяло те приемат тези въпроси с обичайната крачка. Възможността за използване на цифровите възможности е нещо, с което те са напълно удобни и напълно очакват да бъдат предприети, когато това е възможно.

Може да не осъзнаете, че крилатата фраза се казва, че произлиза от статия, появила се през 2001 г., която описва текущото състояние на студентите, израстващи около най-новото в областта на високите технологии. В тази статия авторът каза следното по темата: „Днешните студенти – от K до колежа – представляват първите поколения, израснали с тази нова технология. Те са прекарали целия си живот, заобиколени и използващи компютри, видеоигри, цифрови музикални плейъри, видеокамери, мобилни телефони и всички други играчки и инструменти на дигиталната епоха“ (Марк Пренски, „Digital Natives, Digital Immigrants,“ На хоризонта).

Авторът постулира начини, по които това поколение може да бъде ясно етикетирано. След обмисляне на няколко възможности, вестникът казва следното: „Но най-полезното обозначение, което намерих за тях, е цифровите местни жители. Всички наши студенти днес са „носители на езика“ на цифровия език на компютрите, видеоигрите и интернет“ (според статията на Prensky, цитирана по-горе).

Отначало може да си помислите, че да бъдеш помазан като дигитален местен човек е може би умна форма на титулуване или титулярно обозначение, но това всъщност не прави демонстративна разлика в ежедневния живот. Според първоначалния документ има съществена разлика: „Сега е ясно, че в резултат на тази повсеместна среда и големия обем на взаимодействието им с нея, днешните студенти мислят и обработват информация фундаментално различно от своите предшественици. Тези различия отиват много по-далеч и по-дълбоко, отколкото повечето преподаватели подозират или осъзнават” (според цитираната статия на Пренски).

Същността е, че да си дигитален роден вероятно има голямо значение. Тези, които са дигитални местни хора, очевидно са способни да мислят и обработват света около себе си по по-съществен начин, по-специално при използването и оценката на информацията. Твърди се, че имат предимство пред тези, които не са били от дигиталната ера. Дигиталният роден по същество използва цифрови средства и режими, включително съответно коригирайки своите мисловни процеси. За разлика от тях трябва да си представим, че тези преди дигиталните местни жители и все пак сред дигиталния свят се оказват донякъде в загуба как да се справят и не са в състояние да измислят съпоставим начин на мислене, както тези дигитални местни хора.

Като настрана, не всички са съгласни, че дигиталните местни хора са някак пренастроени по отношение на техните умствени процеси относно света. Идеята изглежда достатъчно приятна, че можем да открием, че човешките мисловни процеси са различно калибрирани в резултат на израстването сред цифровите технологии. Някои изследователи твърдят, че някой е категорично не един дигитален местен човек може потенциално също така да се приспособи към това, като го прави, без непременно да е израснал изцяло в дигитална ера. Започва остър дебат по този въпрос.

Дали дигиталния роден човек е аксиоматичен и добросъвестен дигитален магьосник също е отворен въпрос. С други думи, предположението често предполага, че като е дигитален роден, има абсолютно сигурна кореспонденция, че лицето ще бъде умело и много опитно в използването на цифрови технологии. Това би изглеждало като мост твърде далеч по отношение на това етикетиране. Сигурен съм, че всички сме срещали дигитални туземци, които не са били наясно с дигиталните начини. Провъзгласяването, че някой е дигитален роден, не гарантира неговата дигитална разумност (плюс това, трябва да имаме предвид, че не навсякъде по света има толкова лесно цифров достъп и цифрови ресурси).

Нека да имаме предвид тези предупреждения, докато преминавам към свързана тема, да кажем ли AI местни жители.

Първо, кратко обобщение за дигиталните местни хора:

• Дигиталните местни хора са тези от поколение, израснало през дигиталната ера
• Твърди се, че по природа приемат и се чувстват комфортно с цифровите технологии
• Твърденията са, че тяхното мислене е приспособено безпроблемно към дигиталния свят
• Техните действия и усилия до известна степен са оформени от тяхната дигитална гъвкавост
• Да са дигитално ориентирани е вплетено в тяхното ежедневно съществуване

Вярвам, че всички ние можем да ги приемем като основни принципи за момента.

Какво е AI роден?

Общата идея е, че хората, които са израснали от раждането си през ерата на изкуствения интелект, като широко разпространеното използване на AI на техните смартфони и в мрежата, са изцяло потопени в AI и по същество съществуват в свят, базиран на AI. За тях AI е така, както стоят нещата. Познаването и присъствието около ИИ е естествено предполагаем аспект и те лично не могат да гледат на себе си и на света около тях по друг начин.

Като странична бележка, може би сте забелязали, че удобно преформулирах началния си параграф, дефиниращ дигиталните местни хора, за да го променя за приспособяване на оригиналното AI дефиниране. Това има голям смисъл. Ние се плъзгаме от ерата на дигиталните местни жители към ерата на местните жители на AI, за която голяма част от прозренията за дигиталните местни жители могат лесно да бъдат калибрирани за разглеждане на местните AI.

Предлагам тук да вземем за крайъгълни камъни тези пет принципа за местните жители на ИИ:

1) Местните жители на AI са тези от поколение, израснало през ера на AI

2) За тях се казва, че вродено приемат и се чувстват комфортно с AI системи

3) Твърденията са, че тяхното мислене е приспособено безпроблемно към базиран на AI дигитален свят

4) Техните действия и усилия са до известна степен оформени от тяхната гъвкавост на ИИ

5) Ориентацията към ИИ е вплетена в тяхното ежедневно съществуване

Може да разпознаете тези принципи като отново заимствани от набора, създаден за дигиталните местни жители. Да, това би изглеждало напълно подходящо. Можем да разгледаме всяко от тях и като цяло да предвидим, че вероятно има приложими за местните жители на AI, подобно на начина, по който те се прилагат към цифровите местни жители.

Още един бърз момент. Не е нужно да се отказвате да сте дигитален роден, за да бъдете носител на ИИ. Няма нищо в тези два типа, което да кара единия да изключва другия. Накратко, вие можете да бъдете дигитален роден, а също и да сте роден с AI. Шансовете са, че почти сигурно ще трябва да сте дигитален роден, за да сте и AI роден, неразделна част от дефиниционното изтичане на времето, което настъпва.

Трябва да добавим тези полезни следствия към тази дискусия:

• Да си дигитален роден е напълно съвместимо с това да си носител на AI
• Като цяло местните жители на AI почти сигурно са дигитални местни жители
• Има дигитални местни жители, които не са местни на AI
• Не можем да кажем със сигурност дали вече съществуват местни AI

Последният елемент в списъка с водещи символи привлича доста внимание.

Има противоречия относно това дали вече сме в ерата на AI, или може би все още не сме стигнали до там. Децата, родени през последните години, понякога се намеква като родни с ИИ поради привидно широкото използване на ИИ. Имаме Siri и Alexa като предполагаеми индикатори, че сега наистина сме в ера на AI и че децата растат напълно свикнали с AI около тях.

Въпреки това бихте намерили много аргументи за начертаването на такава линия в пясъка. Някои пламенно заявяват, че все още не сме в ера на AI. Трябва да имаме много повече AI, преди да можем доволно да заявим, че AI е пристигнал. В допълнение към този протест, има някои, които биха твърдяли, че можем да проследим ИИ до началото му, да речем, през 1950-те и 1960-те години на миналия век, като в този случай поколенията от тези години също могат да бъдат етикетирани като местни AI.

Направо ви върти главата.

Може би ще изглежда разумно да се каже, че няма да смятаме местните AI за започващи обратно към най-ранните дни на изчисленията. Смея да твърдя, че повечето се надяваме да се съгласят, че трябва да търсим по-модерни дати. По-вероятният начален момент може да бъде най-актуалното поколение или може би предстоящото или две. Може да не успеем да нарисуваме стартова линия до след десетилетие.

Като оставим настрана демаркацията на това да бъдеш роден в ИИ, можем да продължим напред към обмислянето какви са или ще бъдат последиците и последствията от местните AI. Моля, продължете с това размишление и оставете настрана в името на дискусията остри спорове относно времето на местните AI.

Какви са характеристиките или способностите, които имат местните AI?

Имам списък за вас, който можем накратко да разгледаме тук:

• Има основна AI грамотност относно това какво е AI и как работи AI
• Лесно може да демистифицира AI
• Не е особено податлив на AI шум
• Наясно с предимствата и недостатъците на AI
• Прегръща използването на AI, но с предпазливо и проницателно око

Преди да се заемем с още малко месо и картофи за съображенията за дивата и вълна, стоящи в основата на местните AI, нека установим някои допълнителни основи по дълбоко интегрални теми. Трябва накратко да се потопим в етиката на изкуствения интелект и особено в навлизането на машинното обучение (ML) и дълбокото обучение (DL).

Може би сте наясно, че един от най-силните гласове в наши дни в областта на AI и дори извън областта на AI се състои в настояване за по-голямо подобие на етичен AI. Нека да разгледаме какво означава да се позовава на AI Ethics и Ethical AI. На всичкото отгоре ще проучим какво имам предвид, когато говоря за машинно обучение и задълбочено обучение.

Един конкретен сегмент или част от етиката на AI, който привлича много медийно внимание, се състои от AI, който проявява неблагоприятни пристрастия и неравенства. Може би сте наясно, че когато най-новата ера на AI започна, имаше огромен изблик на ентусиазъм за това, което някои сега наричат AI за добро. За съжаление, по петите на това бликащо вълнение, ние започнахме да ставаме свидетели AI за лошо. Например, различни системи за разпознаване на лица, базирани на AI, бяха разкрити като съдържащи расови пристрастия и пристрастия към пола, които обсъждах в връзката тук.

Усилия за отпор AI за лошо са в ход. Освен гръмогласен правен стремежите да се овладеят неправомерните действия, има и съществен тласък към възприемане на етиката на ИИ, за да се поправи подлостта на ИИ. Идеята е, че трябва да приемем и одобрим ключови етични принципи на AI за разработването и прилагането на AI, като правим това, за да подкопаем AI за лошо и едновременно с това известяване и популяризиране на предпочитаното AI за добро.

Във връзка с това, аз съм привърженик на опитите да се използва AI като част от решението на проблемите с AI, борбата с огъня с огън по този начин на мислене. Можем например да вградим етични компоненти на AI в AI система, която ще следи как останалата част от AI прави нещата и по този начин потенциално улавя в реално време всякакви дискриминационни усилия, вижте дискусията ми на връзката тук. Бихме могли също да имаме отделна AI система, която да действа като вид монитор за AI Ethics. Системата AI служи като надзирател за проследяване и откриване на кога друг AI отива в неетичната пропаст (вижте моя анализ на подобни способности на връзката тук).

След малко ще споделя с вас някои всеобхватни принципи, залегнали в основата на етиката на ИИ. Има много от тези видове списъци, които се носят тук-там. Може да се каже, че все още няма единичен списък с универсална привлекателност и съвпадение. Това е злощастната новина. Добрата новина е, че поне има лесно достъпни списъци за AI Ethics и те обикновено са доста сходни. Всичко казано, това предполага, че чрез някаква форма на обосновано сближаване ние намираме пътя си към общата общност на това, от което се състои етиката на ИИ.

Първо, нека разгледаме накратко някои от общите етични предписания за AI, за да илюстрираме какво трябва да бъде жизненоважно съображение за всеки, който изработва, използва или използва AI.

Например, както се посочва от Ватикана в Рим призовава за етика на ИИ и както разгледах задълбочено в връзката тук, това са техните идентифицирани шест основни етични принципа на ИИ:

• Прозрачност: По принцип системите с изкуствен интелект трябва да бъдат обясними
• включване: Нуждите на всички човешки същества трябва да бъдат взети под внимание, така че всеки да може да се възползва и на всички индивиди да могат да бъдат предложени най-добрите възможни условия за изразяване и развитие
• Отговорност: Тези, които проектират и внедряват използването на AI, трябва да продължат с отговорност и прозрачност
• Безпристрастност: Не създавайте и не действайте според пристрастия, като по този начин защитавате справедливостта и човешкото достойнство
• Надеждност: Системите с изкуствен интелект трябва да могат да работят надеждно
• Сигурност и поверителност: Системите за изкуствен интелект трябва да работят сигурно и да зачитат поверителността на потребителите.

Както се посочва от Министерството на отбраната на САЩ (DoD) в техния Етични принципи за използването на изкуствен интелект и както разгледах задълбочено в връзката тук, това са техните шест основни етични принципа на ИИ:

• Отговорност: Персоналът на DoD ще упражнява подходящи нива на преценка и грижа, като същевременно остава отговорен за разработването, внедряването и използването на способностите за изкуствен интелект.
• Справедливо: Отделът ще предприеме съзнателни стъпки, за да сведе до минимум непреднамерените пристрастия в способностите на ИИ.
• Проследим: Способностите на отдела за изкуствен интелект ще бъдат разработени и разгърнати така, че съответният персонал да притежава подходящо разбиране за технологията, процесите на разработка и оперативните методи, приложими към способностите на AI, включително прозрачни и подлежащи на одит методологии, източници на данни и процедури за проектиране и документация.
• Надежден: Възможностите за изкуствен интелект на отдела ще имат изрични, добре дефинирани употреби, а безопасността, сигурността и ефективността на тези способности ще подлежат на тестване и гарантиране в рамките на тези дефинирани употреби през целия им жизнен цикъл.
• Управляем: Отделът ще проектира и проектира способности за изкуствен интелект за изпълнение на предназначените им функции, като същевременно притежава способността да открива и избягва непредвидени последици, както и способността да изключва или деактивира разгърнати системи, които демонстрират непреднамерено поведение.

Обсъдих също различни колективни анализи на етичните принципи на ИИ, включително обхващането на набор, разработен от изследователи, които изследваха и уплътниха същността на множество национални и международни етични принципи на ИИ в документ, озаглавен „Глобалният пейзаж на етичните насоки за ИИ“ (публикуван в природа), и че моето покритие изследва в връзката тук, което доведе до този списък с ключови камъни:

• Прозрачност
• Справедливост и справедливост
• Не-зловредност
• отговорност
• Поверителност
• Благодеяние
• Свобода и автономия
• Доверие
• Устойчивост
• достойнство
• Солидарност

Както може директно да се досетите, опитите за определяне на спецификата, залегнали в основата на тези принципи, могат да бъдат изключително трудни. Още повече, че усилията да се превърнат тези широки принципи в нещо напълно осезаемо и достатъчно подробно, за да бъдат използвани при изработването на AI системи, също е твърд орех. Като цяло е лесно да махнете с ръка за това какви са предписанията за етика на ИИ и как те трябва да се спазват като цяло, докато е много по-сложна ситуация в кодирането на ИИ, което трябва да бъде истинската гума, която отговаря на пътя.

Принципите на етиката на AI трябва да се използват от разработчиците на AI, заедно с тези, които управляват усилията за разработване на AI, и дори тези, които в крайна сметка извършват и поддържат AI системи. Всички заинтересовани страни през целия жизнен цикъл на разработка и използване на ИИ се разглеждат в рамките на спазването на установените норми на Етичния ИИ. Това е важен акцент, тъй като обичайното допускане е, че „само кодери“ или тези, които програмират AI, подлежат на придържане към понятията за етика на AI. Както беше посочено по-рано, е необходимо село, за да се изработи и приложи AI, и за което цялото село трябва да бъде запознато и да спазва етичните предписания на AI.

Нека също така се уверим, че сме на една и съща страница относно естеството на днешния AI.

Днес няма ИИ, който да е разумен. Ние нямаме това. Не знаем дали разумният AI ще бъде възможен. Никой не може точно да предвиди дали ще постигнем разумен AI, нито дали разумният AI по някакъв чудотворен начин ще възникне спонтанно под формата на изчислителна когнитивна свръхнова (обикновено наричана сингулярност, вижте моето покритие на връзката тук).

Типът AI, върху който се фокусирам, се състои от нечувствителния AI, който имаме днес. Ако искахме диво да спекулираме за съзнателен AI, тази дискусия може да отиде в коренно различна посока. Предполага се, че разумният AI би бил с човешко качество. Трябва да имате предвид, че разумният ИИ е когнитивен еквивалент на човек. Нещо повече, тъй като някои спекулират, че може да имаме свръхинтелигентен AI, е възможно такъв AI да се окаже по-умен от хората (за моето изследване на свръхинтелигентен AI като възможност, вж. покритието тук).

Нека запазим нещата по-приземени и да разгледаме днешния изчислителен нечувствителен AI.

Осъзнайте, че днешният AI не е в състояние да „мисли“ по никакъв начин наравно с човешкото мислене. Когато взаимодействате с Alexa или Siri, възможностите за разговор може да изглеждат подобни на човешките способности, но реалността е, че е изчислителна и липсва човешко познание. Най-новата ера на AI използва широко машинно обучение (ML) и дълбоко обучение (DL), които използват съвпадение на изчислителни модели. Това доведе до системи с изкуствен интелект, които имат вид на човешки склонности. Междувременно, днес няма никакъв изкуствен интелект, който да има подобие на здрав разум и да няма когнитивното чудо на здравото човешко мислене.

ML/DL е форма на съвпадение на изчислителни модели. Обичайният подход е, че събирате данни за задача за вземане на решение. Вие подавате данните в компютърните модели ML/DL. Тези модели се стремят да намерят математически модели. След намиране на такива модели, ако бъдат открити, системата AI ще използва тези модели, когато срещне нови данни. При представяне на нови данни, моделите, базирани на „старите“ или исторически данни, се прилагат за вземане на текущо решение.

Мисля, че можете да познаете накъде води това. Ако хората, които са вземали решения по модел, са включвали неблагоприятни пристрастия, има вероятност данните да отразяват това по фини, но значими начини. Съпоставянето на изчислителни модели с машинно обучение или дълбоко обучение просто ще се опита да имитира математически данните съответно. Няма подобие на здрав разум или други разумни аспекти на моделирането, създадено от AI, само по себе си.

Освен това разработчиците на AI също може да не осъзнават какво се случва. Тайната математика в ML/DL може да затрудни откриването на сега скрити пристрастия. С право се надявате и очаквате, че разработчиците на AI ще тестват за потенциално заровените пристрастия, въпреки че това е по-сложно, отколкото може да изглежда. Съществува солидна възможност дори при сравнително обширно тестване да има отклонения, все още вградени в моделите за съвпадение на модели на ML/DL.

Можете донякъде да използвате известната или скандална поговорка за боклука-в боклука-извън. Работата е там, че това е по-подобно на пристрастия, които коварно се вливат като пристрастия, потопени в AI. Алгоритъмът за вземане на решения (ADM) на AI аксиоматично се натоварва с неравенства.

Не е добре.

Нека сега да се върнем към темата за местните AI.

Припомнете си, че по-рано предоставих удобен списък с важни точки за местните AI:

• Има основна AI грамотност относно това какво е AI и как работи AI
• Лесно може да демистифицира AI
• Не е особено податлив на AI шум
• Наясно с предимствата и недостатъците на AI
• Прегръща използването на AI, но с предпазливо и проницателно око

Можем да разгледаме накратко всеки от основните аспекти, в които местните AI вероятно ще са запознати. Те ще трябва до известна степен да научат за AI в училищната си работа, докато растат. Курсовете в учебната програма ще засягат различни елементи на AI. За да уточним, това не означава, че те непременно ще са се фокусирали директно върху AI за цялата продължителност на вниманието на курса. Идеята е, че тъй като AI ще се появи във всички области на учебните начинания, като AI в литературата, AI в науката, AI в математиката и т.н., те обикновено ще имат непрекъснато и периодично излагане на AI принципите.

Освен това местните жители на AI ще бъдат заобиколени от AI под един или друг вид. Те ще взаимодействат с такива като Alexa и Siri. Те ще използват приложения на своите смартфони, захранвани с AI. Те ще отидат на работа в компании, които използват AI при доставката на своите стоки и услуги. Докато поколения преди това разпространение на AI може да бъдат изненадани или изумени от използването на AI, местните AI приемат въпроса спокойно.

Вече сме готови да разгледаме всеки от ключовите важни точки за местните AI.

Има основна AI грамотност относно това какво е AI и как работи AI

Местните хора с AI са запознати с основите на AI. Те разбират, че AI се състои от различни компютърно базирани възможности. По време на многогодишната времева рамка на използване на AI, те чрез осмоза осъзнават обработката на естествен език (NLP) и нейните ограничения. Те свикнаха с това от какво се състои машинното обучение и дълбокото обучение. Те са запознати с основите на AI, като например съвпадение на изчислителни модели и техники за изчислително търсене. Те също така осъзнават, че тепърва ще можем активно да извършваме разумни разсъждения в AI до нивото на човешките способности, вижте дискусията ми за това на връзката тук.

Това са основните елементи на AI грамотност по отношение на AI техники и технологии. Това обаче не е единствената област на AI, с която местните AI ще се запознаят. Те също така ще имат предвид как AI ще въздейства върху обществото. Разбирането на, да кажем, „меките“ страни на AI ще бъде също толкова решаващо за тях, колкото и „твърдата“ страна, включваща AI технологии. Това включва запознаване с принципите на етиката на ИИ, формулирани по-рано тук.

Лесно може да демистифицира AI

Днес има много фалшиви твърдения за това какво може да направи AI. Понякога заглавията гърмят, че AI е в състояние да мисли или че сме на ръба на свръхинтелигентността на AI. Местните хора с изкуствен интелект няма да си паднат по тази глупост. Те ще се присмиват и ще се присмиват на подобни диви и необосновани твърдения.

Това разбиране за AI позволява на местните AI да демистифицират AI. Не е ясно дали тази способност ще сложи край на хиперболата за AI. Вероятността е, че все още ще има опити за шок и страхопочитание от преувеличения относно AI в най-безсрамно възмутителни термини.

Не е особено податлив на AI шум

Подобно на способността на местните жители на ИИ да демистифицират ИИ, те ще бъдат много по-малко податливи на шума на ИИ. Докато други могат да бъдат въвлечени в фалшиви твърдения за AI, местните AI ще имат предпазливо око.

Това не ги прави имунизирани срещу твърденията за огромен AI. Те са въоръжени с достатъчно разбиране за AI, за да отделят житото от плявата, когато става въпрос за истерия на AI, но винаги има шанс въпреки това да дърпат вълната дори върху очите им.

Наясно с предимствата и недостатъците на AI

Особено важна съставка на местните хора с AI ще бъде тяхната почти вродена (научена от малките години) способност да преценяват кога AI е полезен и кога може би се използва неблагоприятно. Те ще изберат да използват AI приложения през академичните си години.

След като влязат в работната сила, те ще могат да помогнат на компании, които приемат ИИ. Те дават трезва и полезна представа за това къде AI може да върви правилно и къде може да се обърка. Това значително ще засили използването на AI в търговията и допълнително ще разшири приемането на AI.

Прегръща използването на AI, но с предпазливо и проницателно око

Някои експерти се чудят дали местните жители на AI ще бъдат откровени защитници на AI или дали може да са противници на AI, вижте моето отразяване на AI активизма на връзката тук. Отговорът е малко по-смесен. Като цяло местните жители на AI ще се стремят да възприемат и използват AI, макар и да го правят по балансиран и предпазлив начин. Трудно е да се каже дали те категорично ще подкрепят или не подкрепят ИИ.

Разбира се, със сигурност можете да очаквате, че сегмент от местни AI ще се обърне в една или друга посока. Тези, които са принципно неутрални по отношение на AI, вероятно ще бъдат в основата. Междувременно можете със сигурност да очаквате, че някои ще станат откровени защитници на AI, а други ще бъдат също толкова силни противници на AI.

AI местните жители и появата на автономни системи

В този момент от тази тежка дискусия, бих се обзаложил, че желаете някои илюстративни примери, които биха могли да покажат тази тема. Има специален и със сигурност популярен набор от примери, които са ми близки. Виждате ли, в качеството ми на експерт по ИИ, включително етичните и правните последици, често ме молят да посоча реалистични примери, които показват дилемите на етиката на ИИ, така че донякъде теоретичният характер на темата да може да бъде схванат по-лесно. Една от най-впечатляващите области, които ярко представят това етично затруднение с AI, е появата на базирани на AI истински самоуправляващи се автомобили. Това ще послужи като удобен случай на използване или пример за обширна дискусия по темата.

Ето един важен въпрос, който си струва да се обмисли: Появата на базирани на AI истински самоуправляващи се автомобили осветлява ли нещо за местните AI и ако да, какво показва това?

Позволете ми малко да разопаковам въпроса.

Първо, имайте предвид, че няма водач-човек, участващ в истинска самоуправляваща се кола. Имайте предвид, че истинските самоуправляващи се автомобили се управляват чрез система за шофиране с изкуствен интелект. Няма нужда от водач-човек на волана, нито има разпоредба човек да управлява превозното средство. За моето обширно и непрекъснато покритие на автономните превозни средства (AV) и особено на самоуправляващите се автомобили, вж. връзката тук.

Бих искал допълнително да изясня какво се има предвид, когато имам предвид истински самоуправляващи се автомобили.

Разбиране на нивата на самоуправляващите се автомобили

Като пояснение, истинските самоуправляващи се автомобили са тези, при които AI управлява автомобила изцяло сам и няма никаква човешка помощ по време на задачата за шофиране.

Тези превозни средства без шофьор се считат за ниво 4 и ниво 5 (вижте моето обяснение на тази връзка тук), докато автомобил, който изисква от водач човек да споделя усилията за шофиране, обикновено се разглежда на ниво 2 или ниво 3. Автомобилите, които споделят задачата за шофиране, са описани като полуавтономни и обикновено съдържат различни автоматизирани добавки, които се наричат ​​ADAS (Разширени системи за подпомагане на водача).

Все още няма истинска самоуправляваща се кола на ниво 5 и ние все още дори не знаем дали това ще бъде възможно да се постигне, нито колко време ще отнеме, за да стигнем до там.

Междувременно усилията на ниво 4 постепенно се опитват да получат известно сцепление, като се подлагат на много тесни и селективни изпитания на обществените пътища, въпреки че има противоречия относно това дали това тестване трябва да бъде разрешено само по себе си (всички ние сме морски свинчета на живот или смърт в експеримент които се провеждат по нашите магистрали и странични пътища, някои твърдят, вижте репортажа ми на тази връзка тук).

Тъй като полуавтономните автомобили изискват човешки шофьор, приемането на тези типове автомобили няма да бъде значително по-различно от шофирането на конвенционални превозни средства, така че няма много ново само по себе си за тази тема (макар че, както ще видите след миг следващите точки като цяло са приложими).

За полуавтономните автомобили е важно обществеността да бъде предупредена за смущаващ аспект, който се появява напоследък, а именно, че въпреки онези човешки шофьори, които продължават да публикуват видеоклипове на себе си, заспали зад волана на автомобил от ниво 2 или 3 , всички ние трябва да избягваме да се заблуждаваме да вярваме, че водачът може да отнеме вниманието им от задачата за шофиране, докато шофира полуавтономна кола.

Вие сте отговорната страна за действията по шофиране на превозното средство, независимо от това колко автоматизация може да бъде хвърлена в ниво 2 или 3.

Самоуправляващи се автомобили и местни AI

За истински самоуправляващи се превозни средства от ниво 4 и ниво 5 няма да има човешки водач, участващ в задачата за шофиране.

Всички пътници ще бъдат пътници.

AI прави шофирането.

Един аспект, който трябва да се обсъди веднага, включва факта, че ИИ, включен в съвременните системи за управление на ИИ, не е разумен. С други думи, AI е съвкупност от компютърно базирано програмиране и алгоритми и със сигурност не е в състояние да разсъждава по същия начин, по който хората могат.

Защо този допълнителен акцент върху AI не е съзнателен?

Тъй като искам да подчертая, че когато обсъждам ролята на системата за управление на AI, не приписвам човешки качества на AI. Моля, имайте предвид, че в наши дни съществува постоянна и опасна тенденция към антропоморфизиране на ИИ. По същество хората приписват човешка чувствителност на днешния ИИ, въпреки неоспоримия и неоспорим факт, че такъв ИИ все още не съществува.

С това уточнение можете да си представите, че системата за управление на изкуствения интелект по някакъв начин няма да „знае“ за аспектите на шофирането. Шофирането и всичко, което води до това, ще трябва да бъдат програмирани като част от хардуера и софтуера на самоуправляващия се автомобил.

Нека да се потопим в безбройните аспекти, които идват да играят по тази тема.

Първо, важно е да се осъзнае, че не всички AI самостоятелни автомобили са едни и същи. Всеки автомобилен производител и самостоятелна техническа фирма приема подхода си към разработването на автомобили за самообслужване. Като такъв е трудно да се правят метене изявления за това какви системи за шофиране ще направят или не.

Освен това, когато се заявява, че системата за управление на изкуствен интелект не прави нещо конкретно, това може по -късно да бъде изпреварено от разработчиците, които всъщност програмират компютъра да направи точно това. Стъпка по стъпка, системите за управление на изкуствен интелект постепенно се подобряват и разширяват. Съществуващо ограничение днес може вече да не съществува в бъдеща итерация или версия на системата.

Надявам се, че това предоставя достатъчен набор от предупреждения, които да залегнат в основата на това, което ще разкажа.

Нека да съчетаем появата на местните жители на ИИ с появата на автономни превозни средства и самоуправляващи се автомобили, като посочим вероятното отворено желание на местните AI да използват тези нови форми на автономен транспорт. По времето, когато местните жители на AI станат нещо, има вероятност самоуправляващите се автомобили, самоуправляващите се камиони, самоуправляващите се мотоциклети и множество други самоуправляващи се превозни средства ще бъдат изобилно по нашите обществени пътища, а също и нещо, в този естествен комбинаторен смисъл.

Тези, които се появиха преди местните AI, са склонни да гледат учудено, че в автономното превозно средство няма човек, който седи на шофьорската седалка. За разлика от тях местните жители на ИИ не обръщат малко внимание или внимание на факта, че човек не е на волана. Това ще бъде толкова обичайно и обикновено, че не си струва специално внимание от местните AI.

Ето един обрат, който може да искате да обмислите.

Родените с ИИ в крайна сметка ще достигнат възраст, в която ще имат деца. Тези деца несъмнено ще пътуват с „родителите“ на AI чрез използването на самоуправляващи се автомобили. Със сигурност ще има такова ниво на комфорт при използването на самоуправляващи се автомобили, че тези родителски фигури с AI родни ще се справят с децата си, които използват самоуправляващи се коли, дори когато възрастен не присъства.

Обсъдих в моите колони колко труден избор би изглеждал за тези, които не са местни AI. С други думи, бихте ли позволили на детето си да пътува в самоуправляваща се кола и да го прави без възрастен в автономното превозно средство с детето? Първата ви мисъл вероятно ще бъде, че по дяволите, не, не бихте позволили това да се случи. Изглежда лудост. За моето подробно обяснение защо това може да се счита за новата норма в ерата на местните AI, вж. връзката тук.

Всичко това не означава, че местните жители на AI ще приемат сляпо появата на самоуправляващи се автомобили.

Местните жители на AI ще са наясно с ограниченията на системите за шофиране с AI. Това ще ги накара да бъдат твърде предпазливи в други отношения по отношение на самоуправляващите се автомобили. Те също така с право ще бъдат загрижени за нахлувания в киберсигурността на автономни превозни средства. Съществува и съзнанието, че национална държава или друг злонамерен актьор може да се опита да превземе автопарк от самоуправляващи се автомобили, вижте моето отразяване на връзката тук.

Заключение

Поколението на дигиталните местни жители постепенно ще отстъпи място на следващите поколения местни AI.

Ако не вярвате, че има такова нещо като дигитални местни жители, това би могло да предполага, че вероятно също гледате неясно на възможността за местни жители на AI. Това е добре. Може би шумът за това, че си дигитален роден или роден с изкуствен интелект, е просто бонбони за очите и нищо повече.

Като се има предвид това, имаше голямо внимание и интензивни изследвания, посветени на анализирането и опитите за осмисляне на дигиталните местни жители, под предположението, че има нещо, което може да се намери. Същият вид анализ несъмнено ще бъде изместен към насочване към местните хора с изкуствен интелект.

Един аспект, с който може би всички можем да се съгласим, е, че тези, които растат сред AI в изобилие, ще се надяваме, че ще имат някакво подобие на разумност относно AI. Може да не ги обозначаваме като местни за AI. Можем просто да кажем, че по всяка вероятност те са живи и съществуват по време на ера на AI, която е придобила значително възможности и популярност.

Къде тези, които са напълно потопени в света на AI, ще изберат да отведат човечеството?

Генерал Джордж Патън прославя тази категорична прокламация за лидерството: „Води ме, следвай ме или се махни от пътя ми“. Можем енергично да обмисляме по кой път ще тръгнат тези местни AI. Бъдещето ще се определя от тези местни AI, дори ако няма да ги наричаме с този конкретен псевдоним.

AI местни, питаме уважително, къде ще ни заведете?