Подигравката на феновете на Арсенал „Петролни пари“ в Манчестър Сити има някои мрачни нюанси

Преди домакинския мач на Арсенал срещу Брентфорд Клок Енд на стадион Емирейтс разпъна черен банер с бели надписи.

„ФК Арсенал. Класа и традиция. Нещо, което не може да се купи с петролни пари“, гласеше табелата.

Твърди се, че това е дело на артилеристите "Ultras" от Ashburton Army, изявлението беше изтълкувано като копаене на техния съперник за титлата Манчестър Сити.

По-рано тази седмица Висшата лига обвини Манчестър Сити в над 100 нарушения на нейните правила, свързани с финансите, като много от обвиненията бяха съсредоточени върху това дали клубът е действал „добросъвестно“ с разкритията си, казано на обикновен език, всичко беше за честност пред пари .

Не само феновете на Арсенал бяха ядосани от обвиненията, привържениците в цялата страна се разгневиха, откакто се предполагаше, че успехът на гражданите е спечелен по несправедлив начин.

Въпреки това коментаторите, които забелязаха банера, побързаха да подчертаят, че в критиките относно „петролните пари“ има нещо повече от намек за лицемерие. В края на краищата той идва от част от стадион, кръстен на националната авиокомпания на същата икономика, към която бяха насочени критиките.

Както писателят Амос Мърфи посочи в Twitter: „Текущата спонсорска сделка на Арсенал с ОАЕОАЕ
Съобщава се, че базираната в Emirates струва 200 милиона паунда“, каза той пише.

Добавяне във втори туит: „За избягване на съмнение, не можете да сте против „петролните пари“ – каквото и да означава това – в някои контексти, а не в други. Това е както собственост, така и спонсорство.”

Всяко високо морално основание, което феновете твърдяха, става още по-хлъзгаво, когато разгледате някои от миналите спонсори на Арсенал, които включват истински авторитарен режим.

Определете „класа и традиция“

По-малко обсъждан аспект на изявлението е комбинацията от обида за „петролни пари“ заедно с думите „класа и традиция“.

В света на футболните фенове твърденията за превъзходство са обичайни, те са неразделна част от динамиката и съществуват до голяма степен без по-дълбока злоба.

Но както посочи академикът от Skema Business School в Париж, професор Саймън Чадуик, предположението, че на петролните пари им липсва класа или традиция, е акт, който отива по-далеч от племенното хвърляне на кал.

„Другият“ е обичайно човешко поведение, при което представата за себе си на хората се използва като основа за преценка на някой друг като по-нисш, подчинен или проблематичен“, обясни той.

„Това е поведение, в което футболните фенове обикновено участват, последният епизод от който беше очевиден по време на скорошен мач на Арсенал, когато феновете разпънаха банер, осмиващ Манчестър Сити, неговите собственици и феновете му.“

„Другият понякога се използва по невнимание, за да се отмени отговорността за нещо, в чието създаване е съучастник.

„Наистина, като се има предвид, че Арсенал има спонсор на фланелка от Персийския залив, който често е плащал над коефициентите за различните си сделки с клуба, плюс това наскоро е бил собственост на руснак и американец, човек веднага може да види как работи другият.

„Въпреки това, този процес не е само или конкретно за Арсенал и Манчестър Сити, или за Катар и Манчестър Юнайтед.

„По-скоро става въпрос за всеки клуб и неговите фенове, които са взели пари от източници, които може да се считат за „нетрадиционни“.

Попитах академика на Skema Business School какво мисли за банера, защото знам, че не се страхува да подчертае лицемерието, което се среща в моралистичните позиции, избрани избирателно от хората в света на футбола.

Когато британските медии решиха, че Висшата лига трябва да има екзистенциална криза около поглъщането на Newcastle United от публичните инвестиционни фондове на Саудитска Арабия той посочи липсата на морално възмущение от подобни поглъщания, включващи китайски и руски поддръжници.

Обсъждайки знамето, Чадуик искаше да проповядва интроспекция, преди да направи твърдения за класа и традиция.

„Повечето от нас сме били съучастници в промените, настъпили в играта през последните тридесет години, и никакви други не могат да променят този факт“, продължи той.

„Много фенове, вместо да пренебрегват другите и да се опитват да се дистанцират от това, което намират за неприятно, трябва да се изправят срещу ролята, която са изиграли в създаването на такива промени.

„Освен това, придвижвайки се напред, те трябва да обмислят какъв принос могат да направят, за да повлияят на вида промени, които ще осигурят типа футбол, за който те привидно копнеят.“

Докъде стига дискурсът?

Не само феновете на Арсенал използват пренебрежително термини като петролни пари.

На най-високите нива на играта силните хора използват език с подобни конотации.

Обратно в 2019, президентът на Манчестър Сити, Халдун ал Мубрарак, призова президента на Ла Лига Хавиер Тебас заради многократното му групиране на неговия отбор и Пари Сен Жермен като двойка опасни външни заплахи за европейския футбол или, както Тебас би ги нарекъл, „ държавни клубове: един на бензинови пари, един на газ.

„Мисля, че има нещо дълбоко грешно във вкарването на етническа принадлежност в разговора. Това е просто грозно“, каза Ал Мубрарак. „Мисля, че начинът, по който той комбинира отбори, е заради етническата принадлежност. Намирам това за много обезпокоително, честно казано.“

Отговорът на Тебас беше интересен, той предположи, че е невъзможно за него да има расистки възгледи, защото имаше членове на семейството, които бяха от същия етнос като клубовете, които той етикетира.

„Изобщо не съм расист. Нямам проблеми относно етноса. Как мога да бъда расист, ако двама от внуците ми са араби?“ Тексас каза.

„Бих бил расист срещу собствените си внуци. Това просто показва невежеството и колко лесно е да се казват неща, без да се знаят всички подробности и миналото на хората.

„Говорите за етническа принадлежност, не е вярно. Хората се объркват, когато казвам, че отварят бензина и газта и ги финансират като държавни клубове.

Но Тебас, подобно на феновете на Арсенал, беше друг. Както много хора подчертаха в миналото, двата най-големи отбора в Ла Лига бяха установени от най-висшата инстанция на ЕС, че имат получавали неправомерна държавна помощ и почти сигурно са изкривили футболния пазар на континента с диви разходи.

Не знам със сигурност, но мисля, че е много малко вероятно феновете на Арсенал, които разпънаха банера, също открито да се идентифицират като расисти.

Но и те, и Тебас предоставят добър стимул за въпроса защо собствеността на Манчестър Сити или Нюкасъл Юнайтед от небели мюсюлмански собственици предизвиква по-голяма степен на гняв сред феновете на други клубове, отколкото подобни поглъщания от чуждестранни инвеститори от други страни.

Беше необходима пълната инвазия в Украйна от Русия, за да предизвика безпокойство относно руската собственост на Челси, докато никаква геополитическа буря няма да предизвика подобно възмущение срещу собствеността на Уулвърхемптън Уондърърс.

За да разберем това напълно, трябва да стигнем до дъното на това, което според феновете дава на Арсенал неговата „класа“ и „традиция“.

Наистина съм очарован да знам. Изпратих имейл на Ashburton Army, за да им дам възможност да разяснят какво имат предвид с банера, както и другите въпроси, повдигнати в тази статия, и все още не съм получил отговор.